舊時(shí)，嚴(yán)州城北門外有座小巧玲瓏的山，因其山色秀美而得名秀山，山上筑有一亭，名秀亭。山之東側(cè)，鑿有一井，因井中之水來自龍山，故名龍泉。
隨著時(shí)代的變遷，龍泉早已不復(fù)存在，而現(xiàn)在的龍泉已經(jīng)成了一個(gè)村的名字，其所轄范圍，大致在烏龍山南麓的城（梅城）北、城東一帶。
過去，人們常說，烏龍山有九十九座寺廟。寺是佛教建筑，廟是古代供祀祖宗的地方。而今，烏龍山上的絕大多數(shù)寺廟都已傾圮，留存至今且最為有名的，當(dāng)屬玉泉寺了。
玉泉寺始建于唐貞元年間，距今已有1200多年的歷史了。玉泉寺所在的位置俗稱石佛坳，因其地有塊酷似佛像的奇石（俗稱“息石”）而得名。寺旁有泉，冬夏不竭，故名玉泉寺。寺之四周，松林密布，環(huán)境清幽。站在寺門南望，但見山巒起伏，像是蓮花開瓣，南北雙塔高聳其間，猶如亭亭玉立之蓮蓬。
唐德宗貞元十年（794），凈土宗五祖少康大師云游至此，見山間的這塊“息石”，就因形而勒成一尊佛像。之后，常有人前來燒香朝拜，據(jù)說能祛病消災(zāi)。
少康大師在州城內(nèi)外不遺余力地弘揚(yáng)凈土佛法，石佛之名聲也迅速地傳播開來，烏龍山玉泉寺也成了凈土宗五祖少康大師的弘法道場(chǎng)。
烏龍廣濟(jì)廟位于烏龍山腳，簡(jiǎn)稱烏龍廟，內(nèi)祀隱士邵仁祥。
邵仁詳，字安國，唐貞觀年間青溪（今淳安）清平鄉(xiāng)諫平人。相傳邵仁祥曾隱居烏龍山修習(xí)《道德經(jīng)》，深得其奧妙。有一天，邵仁祥在城里遇到一位姓何的巫師在大庭廣眾之下虛言禍福，大施騙人之術(shù)，就用一根木頭，挑著兩塊巨石，不聲不響地來到何巫師跟前。邵仁祥放下?lián)?，把那根木頭插在地上，不一會(huì)兒，那根木頭居然長(zhǎng)出了枝葉。何巫師被驚得目瞪口呆，灰溜溜逃走了。
當(dāng)時(shí)的建德縣令周光敏是個(gè)深信巫師，不為民辦實(shí)事的惡官，他反而認(rèn)為邵仁祥的這種做法會(huì)禍害縣民，就把邵仁祥抓了起來，亂棍打死了。
邵仁祥死后三日，周光敏白天坐在衙門的書齋里，忽然驚倒在地上，大呼三聲：“處士來了，處士來了，處士來了?！彪S即死去。建德百姓本就痛恨周光敏的所作所為，他這一死，正合心意。同時(shí)覺得邵仁祥有靈異，于是在烏龍山麓為邵仁祥立廟以祀，俗稱烏龍廟。
一百多年后，也就是到了后梁開平元年（907），邵仁祥被封為貞應(yīng)王。又一百多年后的宋熙寧八年（1075），邵仁祥被封為仁安靈應(yīng)王。
《水滸傳》第九十七回“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明》，傳說宋江之所以能幫助朝廷打敗方臘，是因?yàn)橛袨觚埳裆廴氏榈膸椭?。所以，到了南宋紹興十三年（1143），朝廷為烏龍廟賜額“廣濟(jì)”，廣濟(jì)烏龍廟之稱始于此。
元朝末年，朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)于鄱陽湖，也得烏龍神兵相助，從而朱元璋以少勝多，戰(zhàn)勝了陳友諒，成為洪武皇帝。朱元璋當(dāng)上皇帝之后，封邵仁祥為烏龍山神，從此，邵仁祥成了嚴(yán)州的護(hù)境之神，民間則稱之為“護(hù)境王”，歷任嚴(yán)州、建德官員到任之后，都要首先去烏龍廟拜謁，祈求庇佑。
南宋淳熙年間，陸游出任嚴(yán)州知州。有一次，陸游游烏龍廟，寫下了《嚴(yán)州烏龍廣濟(jì)廟碑》，他在碑記中說：“……嚴(yán)州烏龍山廣濟(jì)廟之神曰忠顯仁安靈應(yīng)昭惠王，舊碑以為唐貞觀中人，姓邵氏，所記甚詳。雖幽顯殊隔，不可盡質(zhì)，然神靈動(dòng)人如羅池，變化不測(cè)如潁上，歷數(shù)百年未嘗少替。而朝廷之所褒顯，吏民之所奉事，亦猶一日……”
邵仁祥成神之后，淳安邵氏以此為榮，大凡境內(nèi)有邵氏居住的地方，都建有烏龍廟，如邵仁祥的故鄉(xiāng)清平鄉(xiāng)尋鳳里、太平鄉(xiāng)邵招建、合洋坦村邵姓立。這樣的風(fēng)俗越傳越廣，波及嚴(yán)州全境，甚至境外。就拿建德范圍內(nèi)來說吧，就有三都鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村、楊村橋鎮(zhèn)長(zhǎng)寧村、李家鎮(zhèn)長(zhǎng)林村，航頭鎮(zhèn)烏龍村、壽昌鎮(zhèn)童家村，以及新安江街道嶺后銅官等地。
上世紀(jì)中葉，烏龍廟成了新安江電子管廠的一部分，電子管廠改制后，烏龍廟與廠房一起，被雜樹荒草乃至蛛網(wǎng)掩沒，只有廟旁的那個(gè)以廟為名的小山村還一直堅(jiān)守在廟旁……
烏龍山為“一縣之鎮(zhèn)山也，高約三百余丈?！保ㄅf志）其支脈眾多，其中一支從城東北角一直伸入城內(nèi)，它就像一道天然城墻，緊緊地把持著東大門，因山上自古有座鐘樓，故名鐘樓山，樓中懸銅鐘一口，有專人看守，遇有緊急情況，即鳴鐘警示。直到抗戰(zhàn)時(shí)期，銅鐘尚在，每當(dāng)日機(jī)飛臨，山上警鐘長(zhǎng)鳴，告誡城中人注意躲避。
（記者 沈偉富）
